В передаче "Открытой студии" от 25 апреля под названием «Операция «Десоветизация» один из участников, Юрий Пивоваров, доктор политических наук, директор Института научной информации по общественным наукам РАН, говорит на 55-й минуте следующее:
"Если говорить по существу, конечно, "большая Катынь" - не очень приятная метафора для русских... Но ведь немцы пережили - ничего? Когда они признали, что Дахау, Освенцим... и прочее... Я, господин Кургинян, согласен с тем, что нацизм и сталинизм, и даже шире - советизм, близки очень друг к другу. У них разная социальная природа, но они близки по террористическому насилию над человеком, по своей опасности для мира."
Итак, Пивоваров приводит два основания для требуемого им от других покаяния:
- "Немцы покаялись - значит, и нам можно". Однако немцы-то покаялись не на пустом месте, им было за что каяться. И определил их вину не какой-то там диссидентствовавший хлыщ, а Нюрнбергский трибунал. А русским в честь чего прикажете каяться? И почему именно русским? Пусть для разгону кто-нибудь еще покается, раз уж показанный немцами пример, по мнению Пивоварова, достаточен для этого.
- Про "террористическое" насилие - не удержался Пивоваров, обсосал модное словечко. А, к примеру, в Ливии сейчас НАТО каким образом насаждают то, что они хотят, уговорами, или все-таки насилием? Может, заставить НАТО покаяться? То ли Пивоваров из себя невинную целку строит, то ли всех за идиотов держит.
Насилие - одно из средств политики, а более широко - вообще часть жизни. Ни нацизм, ни коммунизм не были монополистами, не они изобрели насилие. Когда США сгоняли индейцев с их исконных земель в резервации, они их туда не пряниками заманивали. Поэтому приравнивать нацизм к коммунизму на этом основании нельзя. Помимо каких-то внешних схожестей, между ними была принципиальная, глубинная разница. Нацизм ставил своей целью насаждение неравенства, дискриминацию по расовому признаку. А коммунизм ставил прямо противоположную цель, устранение неравенств, как национальных, так и социальных.
К примеру, у бандита есть пистолет, и он его использует, чтобы грабить и убивать. И у полицейского есть пистолет, и он его использует, чтобы защитить мирных людей от бандита. А Пивоваров, если он последователен в своих доводах, должен был бы сказать, что "бандит и полицейский очень близки друг другу, у них обоих есть пистолеты и они их используют, совершая акты террористического насилия".
"Если говорить по существу, конечно, "большая Катынь" - не очень приятная метафора для русских... Но ведь немцы пережили - ничего? Когда они признали, что Дахау, Освенцим... и прочее... Я, господин Кургинян, согласен с тем, что нацизм и сталинизм, и даже шире - советизм, близки очень друг к другу. У них разная социальная природа, но они близки по террористическому насилию над человеком, по своей опасности для мира."
Итак, Пивоваров приводит два основания для требуемого им от других покаяния:
- "Немцы покаялись - значит, и нам можно". Однако немцы-то покаялись не на пустом месте, им было за что каяться. И определил их вину не какой-то там диссидентствовавший хлыщ, а Нюрнбергский трибунал. А русским в честь чего прикажете каяться? И почему именно русским? Пусть для разгону кто-нибудь еще покается, раз уж показанный немцами пример, по мнению Пивоварова, достаточен для этого.
- Про "террористическое" насилие - не удержался Пивоваров, обсосал модное словечко. А, к примеру, в Ливии сейчас НАТО каким образом насаждают то, что они хотят, уговорами, или все-таки насилием? Может, заставить НАТО покаяться? То ли Пивоваров из себя невинную целку строит, то ли всех за идиотов держит.
Насилие - одно из средств политики, а более широко - вообще часть жизни. Ни нацизм, ни коммунизм не были монополистами, не они изобрели насилие. Когда США сгоняли индейцев с их исконных земель в резервации, они их туда не пряниками заманивали. Поэтому приравнивать нацизм к коммунизму на этом основании нельзя. Помимо каких-то внешних схожестей, между ними была принципиальная, глубинная разница. Нацизм ставил своей целью насаждение неравенства, дискриминацию по расовому признаку. А коммунизм ставил прямо противоположную цель, устранение неравенств, как национальных, так и социальных.
К примеру, у бандита есть пистолет, и он его использует, чтобы грабить и убивать. И у полицейского есть пистолет, и он его использует, чтобы защитить мирных людей от бандита. А Пивоваров, если он последователен в своих доводах, должен был бы сказать, что "бандит и полицейский очень близки друг другу, у них обоих есть пистолеты и они их используют, совершая акты террористического насилия".