В.Ф.Турчин
Jun. 5th, 2012 03:31 amК Турчину я испытываю глубокое уважение как к мыслителю, философу. В частности, его "Феномен науки" оказал на меня большое влияние. Однако его "диссидентская" работа "Инерция страха" вызывает совсем иные эмоции. Во вступлении, где основные идеи и принципы Турчин излагает в абстрактном виде, я готов подписаться под каждым словом:
я — убежденный эволюционист и реформист, еще точнее (хотя это слово у нас мало принято) — градуалист, сторонник постепенных преобразований, проводимых параллельно с эволюцией общественного сознания.
Результат большевистской революции научил нас не верить пламенным призывам одним махом уничтожить правящий класс, сломать государственную машину и построить на ее обломках новое общество, справедливое и процветающее. Поэтому меньше всего хотел бы я становиться по отношению к существующему строю и правящему классу в ту позу безоговорочного отрицания, в которой находились в свое время большевики. Нам необходим критический, но конструктивный анализ ситуации. Задачу критиков я вижу не в том, чтобы противопоставить себя правящему слою как враждебную ему силу, а в том, чтобы нащупать путь, который позволил бы выйти из тупика и приступить к давно назревшим преобразованиям. выводов и действий. Быть градуалистом вовсе не значит руководствоваться полуправдой или не иметь определенных политических идеалов. Напротив, градуализм предполагает наличие какой-то твердо признанной идеологии. Только на этой основе и можно идти на компромиссы и вообще заниматься политикой.
Однако когда он переходит к "практическому" анализы, то становится просто невыносим - одни натяжки и пустопорожности. Я отдаю себе отчет, что мы в неравном положении. Мне известно больше исторических фактов, кроме того, я был свидетелем гибели СССР и наблюдаю последствия этого катаклизма. Однако заслуживает внимания сам факт, что умный человек, руководствующийся благородными принципами, несет смешную чушь.
я — убежденный эволюционист и реформист, еще точнее (хотя это слово у нас мало принято) — градуалист, сторонник постепенных преобразований, проводимых параллельно с эволюцией общественного сознания.
Результат большевистской революции научил нас не верить пламенным призывам одним махом уничтожить правящий класс, сломать государственную машину и построить на ее обломках новое общество, справедливое и процветающее. Поэтому меньше всего хотел бы я становиться по отношению к существующему строю и правящему классу в ту позу безоговорочного отрицания, в которой находились в свое время большевики. Нам необходим критический, но конструктивный анализ ситуации. Задачу критиков я вижу не в том, чтобы противопоставить себя правящему слою как враждебную ему силу, а в том, чтобы нащупать путь, который позволил бы выйти из тупика и приступить к давно назревшим преобразованиям. выводов и действий. Быть градуалистом вовсе не значит руководствоваться полуправдой или не иметь определенных политических идеалов. Напротив, градуализм предполагает наличие какой-то твердо признанной идеологии. Только на этой основе и можно идти на компромиссы и вообще заниматься политикой.
Однако когда он переходит к "практическому" анализы, то становится просто невыносим - одни натяжки и пустопорожности. Я отдаю себе отчет, что мы в неравном положении. Мне известно больше исторических фактов, кроме того, я был свидетелем гибели СССР и наблюдаю последствия этого катаклизма. Однако заслуживает внимания сам факт, что умный человек, руководствующийся благородными принципами, несет смешную чушь.